合肥市钢铁新村小学 “美丽校园”创建活动实施方案

根据《庐阳区人民政府办公室关于庐阳区中小学“美丽校园”创建活动实施方案的通知》（庐政办[2018]1号）文件精神，结合我校实际，现制定本实施方案。

一、 指导思想

深入贯彻党的十九大精神及习近平总书记系列讲话精

神，落实国家及省市区“十三五”教育发展规划，紧紧围绕实现教育现代化奋斗目标和“立德树人”根本任务，全面提升办学品质，办好让人民满意的教育，让每个孩子享有公平而有质量的教育。

二、 总体要求

坚持与学生需要相统一，坚持与学校文化相统一，着力

开展“美丽环境、美丽课堂、美丽班级、美丽教师、美丽学生、美丽家长”之“六美”学校建设工程，奋力推进学校办学品质的提升。

创建活动自2018年春季开学初启动，至2020年，力争用3年的时间，将我校建成“环境美、人文美、教育美”的“美丽校园”，成为庐阳基础教育的人文品牌。

三、 实施方案

（一） 美丽环境：人文立身

1. 完成学校文化方案。在传承学校历史文化的基础上进

行充分调研，确立我校学校文化主题，并完成学校文化整体方案。

    2.完成学校文化.环境篇章。学校文化建设要站到一定的高度，以文化的方式去重塑学校。我校经历了两年的文化熏染，影响了一部分骨干教师对学校文化的关注。在此基础上，我们提出“乡愁教育”，并将它的文化内涵转化为美丽环境——

主篇：庐州记忆

摘嘉庆版《合肥县志》“大事记”（节选，摘要）——

“汉献帝建安五年，曹操表沛国刘馥为扬州刺史。时扬州独有九江（此处“九江”指合肥，编者按），馥单马造合肥空城，建立州治。相继数年，恩化大行，流民归者以万数。于是广屯田、兴陂堤，官民有蓄，乃聚诸生立学校，又高为城垒，积水石以修战守之备。

“建安十三年，孙权……

“十二月，曹操遣张辽、乐进、李典将七千余人屯合肥……

“隋文帝开皇元年……

“唐中和三年，以淮南押衙杨行密为庐州刺史……

“宋绍兴四年十二月，金齐围庐州。守臣……求援于岳飞……

“十一年，兀术陷庐州。命扬沂中引兵赴淮西，与刘錡大败兀术于柘皋……

“元至正二十三年，明太祖遣徐达、常遇春围庐州……

“明崇祯八年十二月十七日，张献忠自舒城由小蜀山夜袭庐州……

录宋.吕祉《江淮表里论》（节录《东南防守利便》）；录明.黄道日《山水城池议》（节选）；录清.县衙《广农利示》……

录唐.李白《裴大择赴庐州长史》、宋.苏轼《孙莘老移庐州》、宋.朱服《过庐州》、宋.包拯《书郡斋壁》、宋.姜夔《送范仲讷往合肥》、宋.戴复古《庐州帅李仲<春风亭会饮得尘字》、明.王守仁《立春日合肥道中短述》、《包城寺》、明.张瀚《夏日镇淮楼登眺》、《游蜀山同孙节推》……

——上面摘文可镌刻于墙，摘、录文整理为册。下面摘、录同上，共同形成校本课程。

韵篇：山水相伴

选择四幅典型的合肥山水实景（中近景），传输至校园。用外立高清屏幕呈现于此。幕前设静坐木墩，周遭有园林意味。真实感受山水四季，记住庐州乡土风物。

其一，大蜀山。

大蜀山某一林木之地。

摘清. 嘉庆版《合肥县志》“山水志”“大蜀山”条目。

录清.朱弦《八景说》“蜀山雪霁”篇，清.李天馥《九日游蜀山》……

其二，淝水。

淝水上游某一自然景观。

摘清. 嘉庆版《合肥县志》“山水志”“淝水”条目。

录清.朱弦《八景说》“藏舟草色”篇，录宋.李育《飞骑桥》、清.左辅《过藏舟浦感作》……

其三，巢湖。

巢湖某一水面，时有飞鸟。

摘清. 嘉庆版《合肥县志》“山水志”“巢湖”条目。

录唐.杜荀鹤《春日巢湖书事》，录清.朱弦《八景说》“巢湖夜月”篇……

其四，浮槎山。

浮槎山某一自然景观。

摘清. 嘉庆版《合肥县志》“山水志”“浮槎山”条目。

录宋.欧阳修《浮槎山水记》，明.高诲《浮槎山泉》……

3.申报学校文化方案的实施，完成美丽环境建设。与学校现实环境相整合，完成学校文化整体方案并形成影响力，申报该方案环境工程的实施。

4.依托美丽环境，启动校本课程的实施。该环境是学校文化的外显，是学校课程的组成部分，在构建“钢小课程”的同时，让它成为不可或缺的一部分。

（二）美丽课堂：知止有学

1.提出钢小办学的“知止”。钢小的学校文化是全面走向课程的。课堂是课程的重要载体，是学校文化着力提升的地方。通过学校班子引领，通过面对学情的客观分析和问题的提出，我们提出了钢小学生的“知止”，也是钢小办学的“知止”——

听见自己内心的声音；

进入伙伴学习和生活；

使自己和他人都快乐。

2.寻找“知止有学”的课堂。“唤醒”是生命成长的起点，“伙伴”是钢小学生的优势资源，“快乐”是生命成长的养料。我们从教师中来，再到教师中去，明确“知止”的价值，形成“知止有学”的课堂生命力。

3.推进“知止有学”的课堂改革。与学校文化相一体，通过学术引领、专家引智等多种方式，全面推进学校课堂改革。由“国家课程校本化”到“钢小课程”的初步形成，在基础教育改革的大趋势下奠定学校现代教育的基本内涵。

4.归位学校文化的整体前行。学校文化不是静止的，随着它带来的改革成果，它将会继续引领学校发展。我们要将美丽课堂归位到学校文化中，不再分割，在时代的发展中寻求新的突破。

（三）美丽班级：知所先后

1.提出以文化的方式建设班级。班级建设同样源于学校文化建设，与课堂建设相一致，坚持以学生为中心的发展思想，以文化软实力去抢占班级发展的制高点。

2.研究钢小班级发展的“文化先后”。成立专门工作室，从学校历史和现实资源、学校文化走向、学生及相关资源等处入手，研究学校从起始年级到毕业班，班级发展路径应如何？如何整合资源平台？如何才是走近“以学生为中心”的有益发展？坚持以文化的方式去做事，坚持以真实的关爱去作为，理清班级发展的“文化先后”。

3.着手“知所先后”的班级建设实践。在工作室的指导下，顺势而为，开始班级建设的实践。从班级中来，到班级中去，结合学术引领，贯通家校理念，形成创建氛围，提炼创建成果。

4.形成经典的钢小人文班级。在学校文化的引领下，在学生资源的彰显中，在教师队伍的发展氛围中，创建有引领价值的人文班级。

（四）美丽教师：止于至善

1.提出钢小教师的“止于至善”。 我们提出了学生学习的“知止”，它也是钢小办学的“知止”。那么“听见自己内心的声音；进入伙伴学习和生活；使自己和他人都快乐。”的达成，即是教师的“止于至善”。

2.在活动和交流中不断传递“止于至善”。钢小的学生主要有两个群体——城市平民和随迁子女，且随迁子女总量超出60%。通过组织教学交流、主题研讨、校本培训等多种形式的活动，让这一理念进入更多教师的心中。

3.树立榜样，传播钢小的“止于至善”。钢小的老教师群体是一个优秀的群体，他们守候儿童，陪伴生活，已经成为他们从教的基本方式。在老教师的影响下，中青年教师正在走近钢小学生——这两个特殊的群体，出现了一群“以德育德”的好教师。学校通过多种形式发掘典型，有效传播，形成良好的舆论氛围。

4.不断壮大学校文化建设的队伍。

（五）美丽学生：诚意正心

1.提出“诚意正心”并完成校本化解读。钢小的“诚意正心”是从学生“知止”处来的。“听见自己内心的声音”就要“诚意”，“伙伴学习和生活”就要“正心”，“使自己和他人都快乐”同样是建立在“诚意正心”之上的。当然，我们要根据学生年级的不同，确立不同的达成目标，并且完成校本化的易于儿童理解的浅近表述。如——

“诚意”训：

          君子风，不自欺；

          诚于中，形于外。

          内心同内心沟通，

          自己对自己满意。

“正心”训：

          欲修其身，先正其心。

          心不依傍，归向于正；

          心无郁结，归向于正；

          心有专注，归向于正。

2.引导学生理解并实践。结合每一个学生的具体情况，完成学生的理解和实践，并与学生个性发展相结合形成学生个人发展评价。

3.将学生发展转化为学校发展的重要资源。结合学校学生自主管理和社团建设，将学生资源纳入学校整体发展规划和具体运作中，不断彰显以学生为中心的力量。

4.将学生资源延伸到家庭和社会中。根据钢小学生实际，适时引导学生介入家庭和社会，并通过合适的方式进行宣传和激励，形成我校的人文特色。

（六）美丽家长：欣然诺学

1.点燃一盏“夜灯”。学校根据家校相邻的特点，利用学校书法教室等场地，为学生亲子点燃一盏夜灯。由校长和骨干成员组成宣讲团队，开设亲子“夜校”，沟通家校情感，传播学校办学理念。

2.建成一个“欣然诺学”的家长群。通过与家长的不断沟通和交流，让他们不仅在子女教育上受益，也在个人发展上受益。由此，建成一个诺学乐学的家长群体。

3.组建有一定质量的家长委员会，参与学校管理和评价。

4.形成我校独特的家校氛围。

四、推进步骤

（也可以与第三部分：实施方案整合在一起。具体的参看区活动方案。）

五、保障措施（参看区方案）